islami Sohbet Hazırlama Usulü Hakkında Detaylar

islami Sohbet Hazırlama Usulü Dini Sohbet Nasıl hazırlanır Dini Hitabet pdf Dini sohbete başlarken okunacak dua Sohbete başlama duası Risale Vaaz Duası ezberleme Dini Hitabet Nedir Vaaz Duaları Edep Vaazı

 

İslami SOHBETÇİNİN İTİNA GÖSTERMESİ GEREKEN İKİ HUSUS

Rasulullah aleyhisselam insanlara Kuranı ve Allahın onayladığı sözleri(Hadisleri) söylediğine göre biz müminlere düşen görev de Kuranı ve Hadisleri okumaktır acizane görüşüm. Kısacası köylü şehirli ayrımı doğru değil bence. Misal kıyamet, herkes için kıyamet. Hesap herkes için. Cennet cehennem herkese aynı ölçülerde anlatılacak mevzulardır..

islami Sohbetçi, bilhassa seherlerini güzelce ihyâ etmeli, mânevî vazifelerine son derece ihtimam göstermelidir. Hayatın değişen şartları karşısında sabır, tevekkül ve teslîmiyetle hareket etmeli, kalbî muvâzenesini hiçbir zaman bozmamalı, varlıkta kendini benlikten, yoklukta ise bedbinlikten muhâfaza etmelidir. Helâl ve haram hudutlarına riâyet etmeli, bunlar arasındaki şüphelilerden de sakınmalıdır. Şu iki husûsa bilhassa îtinâ göstermelidir:

1- Ağzına giren lokmanın helâliyeti.

2- Beraberinde bulunduğu kişilerin mânevî keyfiyeti.

Zira insan bu iki şeyin şiddetli tesiri altındadır.

Ayrıca sohbetçide liyâkat şarttır. Sohbet, ehil kimseler tarafından yapılmalıdır. Uygun vasıflı kimseler bu hususta yetiştirilmelidir. Hattâ bir sohbet meclisinde sohbetçiden daha ehil biri varsa, sohbetçi en başta bir Fâtiha, üç İhlâs’ı okuttuktan sonra sohbeti o kişiye bırakmalıdır.

islami Sohbet meclisine, bir mâbede girer gibi ibâdet heyecanıyla girmek gerekir. Sohbetçi, “Din kardeşlerimle birlikte Allâh’ı zikredeceğim.” düşünce ve heyecanı içinde olmalı, kalbini mâsivâya dâir düşüncelerden arındırıp sohbetin rûhâniyetine hazırlamalıdır.

dini Sohbetler, uyuyanı uyandıracak canlılıkta olmalıdır. Tabiî ki bu canlılık, hem sohbet edenin hem de dinleyenlerin gönül kıvâmına bağlıdır. Bununla birlikte sohbetçi, cemaati uyutacak şekilde sohbet ederse, mes’ul olur.

islami Sohbetin bir câzibe merkezi olması lâzımdır ki, cezb ve incizâb, yani karşılıklı mânevî çekim ve meyil meydana gelsin. Bunu temin edecek en mühim husus da gönüller arasında bir cereyan hattı olan muhabbettir. Bu hatta kopukluk olursa karşılıklı mânevî alışveriş de kesilir, yani o sohbetten bir fayda beklenemez.

Bir mü’minin hangi makamda hangi sözü söyleyeceğini de iyi düşünmesi lâzımdır. Söylemiş olduğu sözlerin ilâhî kameralar tarafından sürekli kaydedildiğini hiç unutmamalıdır.